De S. Joseph, il est assez peu question dans le Nouveau Testament et pourtant il possède deux fêtes dans le calendrier, dont celle-ci, depuis 1955, à l'instigation de Pie XII, instituée probablement pour contrer l'emprise du communisme qui, dans la péninsule, faisait de la fête du travail, le 1^er mai, une arme de guerre contre la société traditionnelle. Pie XII y développe la doctrine sociale de l’Église, développée par ses prédécesseurs. Dans l'hymne des laudes, on y trouve, en latin, une apologie du juste salaire et de la sobriété face à l'abondance des biens, position que ne désavoueraient le pape actuel dans Laudato si et les jeunes gens de la revue Limites, adeptes de la décroissance…