Nous venons d'entendre les deux récits que S. Luc nous donne de l'Ascension, l'un dans son premier livre, l'Evangile, l'autre dans le second, les Actes des Apôtres. L'Ascension de Jésus, dans l'œuvre de Luc, conclut le premier livre et ouvre le second. Elle met un terme à l'Evangile, l'histoire de Jésus sur la terre, et elle inaugure les Actes des Apôtres, l'histoire de l’Église. A cause de la place charnière qu'elle occupe, l'Ascension de Jésus constitue le pivot de la pensée théologique de S. Luc. Essayons de comprendre pourquoi. Il y a un avant l'Ascension et il y a un après. Le critère, c'est le lieu où se trouve Jésus. Avant, il est sur terre ; après, il est dans le ciel. C'est pourquoi le cierge pascal, symbole de la présence du Ressuscité, reste allumé jusqu'à l'Ascension ; après il est éteint.